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Un pecador, una enferma contagiosa y una niņa muerta. PDF Print E-mail
Un hombre y dos mujeres,

En Cuba se come un plato conocido como “quimbombó” que es la planta que aquí en los EU conocemos como okra. Es mi comida favorita, pero alguna gente en Cuba no le gusta comerlo, por que es un vegetal que produce una viscosidad, una baba, y si uno no sabe cocinarlo bien, el plato queda muy viscoso, baboso. Levi Strauss, un famoso antropólogo francés escribió un tratado sobre la viscosidad. Aquello que no es ni liquido, ni solido normalmente nos da algún asco instintivo que no podemos explicar y que ciertamente no es racional.

De igual forma el pueblo de Jesús regido inicialmente por lo que llamamos el Antiguo Testamento y las interpretaciones que los rabinos o maestros de la ley, los expertos en la religión judía habían hecho a través de los siglos también tenían similares prohibiciones en relación con cosas viscosas como el semen o la sangre. Quiero reiterar que alguna de estas prohibiciones eran derivadas directamente de la Biblia y otras eran interpretaciones de ella. La lista de prohibiciones es larga y hoy hace mucho calor, baste decir que habían muchas y la gente simple como usted y yo a veces no podía llevar cuenta de cuando había roto alguna regla.

Lamentablemente los escritores de los evangelios son muy parcos en la información que nos dan pero en el pasaje de hoy Jesús se va a fondo, no una vez, ni dos, sino tres veces.

En primer lugar se va a comer a casa de Mateo, este Mateo era un cobrador de impuestos y como tal generalmente odiado y temido. Cobraba impuestos para Roma. El pagaba los impuestos de toda una región y después se pasaba el resto del año cobrandolos, naturalmente a interés. Era como una Visa o Mastercard. Los rabinos consideraban a todos los que trabajaban en esa profesión como pecadores público y notorios y habían prohibido a la gente entrar en contacto con ellos. Mateo vivía en un pueblo chico y como mi madre dice, pueblo chico, infierno grande. Todo el mundo sabia que Jesús, el famoso maestro estaba comiendo en casa de Mateo el pecador. El solo entrar en a la casa de Mateo había hecho de Jesús alguien impuro.

Después de comer con Mateo, un sujeto sin prestigio ni honra, lo mandan a buscar de una casa importante a que resucite una niña que acaba de morir. La hija de Jairo. En camino al velorio, una mujer enferma con sangramiento interno lo toca y en lugar de insultarla, como correspondía a tanta osadía la llama hija y la sana.

¿Recuerdan las prohibiciones de las que hable?, Esta era una de ellas, ninguna mujer con sangramiento interno podía tocar a una persona sana. El mero tocar de ella había convertido a Jesús en impuro en su religión.

De ahí sigue a el velorio de la niña de Jairo y cuando llega, la gente estaba rodeando la casa y como era casa de dinero había mucha gente. En aquellos tiempos mandaba la costumbres de contratar plañideras, mujeres que lloraban profesionalmente en los velorios y también de músicos para tocar tonadas tristes.

Jesús despide a la gente y dice que la niña solo duerme y la gente se ríe de este loco que quería dejarlos sin empleo. Y Jesús va y tomando a la niña por la mano la despierta. Otra prohibición rota aquí, tocar a un cadáver era una de las prohibiciones mas graves. Jesús era impuro otra vez.

Al final de este pasaje, Jesús, el maestro que seguimos es impuro tres veces de acuerdo con la ley de la que el dice no cambiar ni una tilde. Ha comido con un pecador, una enferma contagiosa lo ha tocado y el ha tocado a una niña muerta. Jesús a violado muchas interpretaciones de la Ley (Purity Code) y lo ha hecho sin inmutarse, sin ni siquiera pararse a explicar o dar una causa justificada.

Común a los tres había un ardiente deseo de abandonar su pecado en el caso de Mateo, el ofrece devolver el dinero robado con intereses.

La mujer era una rechazada del pueblo como Mateo pero debido a su enfermedad y por 12 años había gastando todo lo que tenia en médicos y ahora era pobre, enferma y, mirada con asco y temor.

La hija de Jairo tenia solo 12 años, la edad en la que el pueblo de Jesús, los judíos prometían a sus hijas, imaginen como estaría ese padre desesperado que busca a un milagrero de fama como Jesús y se confía a el completamente.

Del punto de vista de ellos tres la fe los unía, de Mateo que se sube a un arbolito para ver pasar a Jesús, la de la mujer enferma que arriesgando un insulto o una paliza lo toca, y la fe de Jairo. Comunes eran la necesidad mas aguda y la fe mas ardiente.

Desde el punto de vista de Jesús era común su predilección por los pecadores, los enfermos, las mujeres y los niños.

¿Que aprendemos aquí?

Que a los ojos de Jesús, los seres humanos son mas importantes que las reglas y que incluso la religión.
Que a los ojos de Jesús, nadie esta fuera de su abrazo salvador, especialmente los pecadores, los enfermos, las mujeres y los niños y niñas.
Que a los ojos de Jesús, no importa lo que seas o lo que hayas hecho, que solo basta tener fe y recibirás salud de espíritu y de cuerpo, que si solo tienes fe el te devolverá tu vida.
Que a los ojos de Jesús, todos somos hijos de un mismo Padre y hermanos suyos.


Si quieres agradar a Dios, solo tienes que amarlo con todo tus sentimientos, con toda tu voluntad y con toda tu capacidad intelectual y a tu prójimo -quiere decir toda persona cercana a ti-, como si fueras tu mismo.
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